martes, 21 de abril de 2026
GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:
EN HOMENAJE A MI TIERRA Y A MI PAÍS....
Por: JUAN E. PRADES BEL, autor de los proyectos: "Crónicas históricas"; "Recordar también es vivir"; "Historias del Mar"; “Espigolant cultura: taller de historia, memorias, crónicas, patrimonios y humanidades"; y otras historias.
(Proyecto): DATOS PARA LA HISTORIA DEL MUNICIPIO DE VILANOVA D'ALCOLEA=VILLANUEVA DE ALCOLEA (CASTELLÓN).
(Proyecto): PATRIMONIO HISTÓRICO, ETNOLÓGICO, ETNOGRÁFICO, RURAL, NATURAL Y AGRARIO DE VILANOVA D'ALCOLEA.
- El "Mas de Calaf": Situado en la partida “Mas de Calaf”, formaba un pequeño núcleo, puede ser de miembros de una misma familia. En la actualidad dispone de una fuente con agua abundante y de muy buena calidad, y alrededor hay una barbacoa y unas mesas de piedra bajo unos magníficos álamos negros.
- “El Mas de la Regalíssia”: Situado a la partida de los “Garroferets” su característica principal es que se llama de la “regalíssia” porque por fuera está lleno de regaliz.
- Barranco de la “Font Roja”: Situado en la partida “Ribasals, Camps y Font Roja” se junta al Río Vilanova a la altura de la partida “Alboreda”. Cien metros tras el puente de la N CV-10 podemos encontrar la Fuente Roja, fuente de toda la vida en Vilanova. Esta es un bebedero para los animales pese a que también pueden beber las personas, enclavada en un paisaje apetecedor para disfrutar de largas siestas bajo algún de los álamos negros.
- “Pineda del Mas de Comos”: Pineda con vistas extraordinarias y aire puro situada junto al “Mas de Calaf” que te permite realizar largos paseos dónde se puede divisar el mar Mediterráneo e incluso, en un día, claro las Islas Columbretes.
- Cueva del Puigpedró: Abierta en un frente natural, rocoso y a unos metros del suelo, ofrece en sus adentros un amplio espacio de habitabilidades. No existen pinturas rupestres, pero sí un pequeño muro que acusa la acción del hombre. A escasos metros de la cueva existe una fuente. En la parte superior del altillo, donde se encuentra la cueva, aparecen indicios de una estación ibérica: restos de cerámica, etc.
- El cerro de Villavieja: Se piensa que es la ubicación inicial del pueblo y se encontraron restos ibéricos. De esta montaña viene el nombre del pueblo, puesto que al trasladarse dónde se sitúa actualmente el pueblo cogió el nombre de Vilanova.
ADDENDA: ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):
BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:
ARCHIVO FOTO-IMAGEN:
Fotografías cedidas por J. E. Prades Bel.
GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:
EN HOMENAJE A MI TIERRA Y A MI PAÍS....
Por: JUAN E. PRADES BEL, autor de los proyectos: "Crónicas históricas"; "Recordar también es vivir"; "Historias del Mar"; “Espigolant cultura: taller de historia, memorias, crónicas, patrimonios y humanidades"; y otras historias.
(Proyecto): DATOS PARA LA HISTORIA DEL MUNICIPIO DE VILANOVA D'ALCOLEA=VILLANUEVA DE ALCOLEA (CASTELLÓN).
(Proyecto): PATRIMONIO HISTÓRICO, ETNOLÓGICO, ETNOGRÁFICO, RURAL, NATURAL Y AGRARIO DE VILANOVA D'ALCOLEA.
"CONSTRUCCIONES HIDRAULICAS DEL TÉRMINO MUNICIPAL DE VILANOVA D'ALCOLEA".
- Las norias: El origen de las norias se pierde en el tiempo y responden a la necesidad de robar agua a la tierra, de riego, para obtener más alimentos. Llegan a Vilanova con la dominación musulmana.
- Las norias aprovechan el agua de las capas freáticas que discurren a poca profundidad. Para captar el agua tienen un pozo y unos túneles laterales denominados cavas. Las paredes exteriores son prácticamente todas circulares y suben un buen trozo por encima de la tierra. Este trozo de pared visible se denomina la “mota” de la noria. Encima de la “mota” encontramos el “caminal” que es por dónde pasaba el animal al rodar la noria. Una rueda de “catúfols”, antiguamente de barro, sujetados por uno cordeles de esparto denominado “rest”, qué giraba en sentido vertical sacando el agua del fondo de la noria y abocándola a la “pastera”. De aquí el agua iba al “reguer” hasta ser distribuida por los diferentes cuadros del huerto.
- A Vilanova han coexistido aproximadamente unas 60 norias repartidas por las siguientes partidas: “les Sorts, Martina, Font Roja, Riu Roig, Doronyó, Mas de Bellés, Ribasals...”. Estas cogían el agua del Río Vilanova y serían una herramienta de subsistencia para muchas familias vilanovinas. Hay que destacar la noria “Rodà” situada en el “Pou Nou”.
- FUENTES:
1. “La Font dels Terrers o Font de la Vila”: Situada en la partida “La Font”, originariamente estaba destinada a dar a beber a los animales, puesto que hay bebedero, se piensa que se llama dels “Terrers” porque está hecha de piedra y tierra. Hecha el año 1718, puesto que en una piedra está la inscripción. Hay que destacar que es una fuente que no se seca en ningún periodo del año.
2. “Font de la Carrasqueta”: Debido a la ampliación de la carretera desapareció, le daba el nombre la partida.
3. “Font de Piquer”: Se encuentra al “Mas de la Cova”, es muy bonita pero el agua no se puede beber por las personas, puesto que es una agua blanda.
4. Fuente del “Puig Pedró”: La podemos encontrar en la partida del Puig Pedró, junto al “Mas de Blasco”. Parece una barraca de piedra, es muy bonita y como la “Font dels Terres” nunca se ha secado. No es apta para el consumo humano.
A parte de estas fuentes, qué subjetivamente son las más importantes, podemos encontrar otras muchas repartidas por todo el término.
- “L’Assut”: Ubicado en la partida “l’Hostalot”, antiguamente eran los lavaderos municipales como demuestra la balsa y pared que todavía permanecen. El agua se canalizaba del Barranco de la “Carrasqueta” y al propio “assut” (en realidad la propia palabra significa “resclosa”, es decir, era un lugar dónde se creaba una barrera de piedra para que se acumulara el agua puesto que allí se lavaba) se juntaba al Río Vilanova. Rodeada de grandes álamos negros y olmos blancos es un lugar con historia puesto que en esta zona fue encontrado el Ildum.
- “Pou Nou”: Ubicado a la entrada del pueblo, al denominado “Pontet” encontramos este pozo de una belleza extraordinaria puesto que se baja por unas escaleras de piedra y todo él está abovedado pero como que siempre está lleno no se puede identificar bien la vuelta. Hay que destacar que este pozo fue el que siempre abasteció a todo el pueblo en tiempo de sequía y no se ha secado nunca.
- “Pou Ample”: Ubicado en la partida “les Fonts” se conserva en buen estado pero está tapado con una reja para que no pueda acceder nadie. Se utilizaba para sacar agua para uso común.
- “Pou de la Vila”: Se encunentra en la piscina, está tapado debido a que es muy profundo pero se puede utilizar. Lo utilizaba la gente del pueblo y tenía forma de torre con una polea que servía para sacar agua.
- “Pou de la Pedrola”: Actualmente no lo podemos ver porque está tapado. Se encontraba bajo del Calvario a la partida que le da el nombre.
- “Pou Novell”: Lo utilizaba la gente del pueblo, se mantiene en perfecto estado de conservación pero está cubierto con una reja. Siempre hay agua, no se seca nunca.
- “Pou Toll Calent”: Sito en la partida que le da el nombre, antiguamente lo taparon y después en tiempo de sequía y con el esfuerzo de mucha gente lo destaparon, hoy en día se encuentra cubierto de nuevo.
- Basseta del Sastre, en Clos, en Trepellí, en Gil, la Pedrosa, la Bassa de l’Ángel, la Bassa de l’Espinal, la Bassa del Polo, la Bassa del Toll Roig, el Clot de les Dones, el Clot dels Matxos, el Clot de la Gitana...
- Estas balsas y muchas más las encontramos a lo largo del término de Vilanova y han sido testigos de sequías y años esplendorosos durante los cuales, tanto los animales como las personas, iban a beber. Hace falta destacar la balsa del Toll Roig, puesto que su magnífica estructura de piedra cuenta con unas escalas que bajan hacia abajo para beber.
ADDENDA: ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):
BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:
ARCHIVO FOTO-IMAGEN:
Fotografías cedidas por J. E. Prades Bel.
martes, 1 de noviembre de 2022
RAIMUNDO JOSÉ REBOLLIDA VIDAL
GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:
EN HOMENAJE A MI TIERRA Y A MI PAÍS....
Por: JUAN E. PRADES BEL, autor de los proyectos: "Crónicas históricas"; "Recordar también es vivir"; "Historias del Mar"; “Espigolant cultura: taller de historia, memorias, crónicas, patrimonios y humanidades"; y otras historias.
(Proyecto): DATOS PARA LA HISTORIA DEL MUNICIPIO DE VILANOVA D'ALCOLEA=VILLANUEVA DE ALCOLEA (CASTELLÓN).
"EL MERCEDARIO RAIMUNDO JOSÉ REBOLLIDA VIDAL, DE VILLANUEVA DE ALCOLEA, 1691-1779".
BIOGRAFÍA DE RAIMUNDO JOSÉ REBOLLIDA VIDAL (escrita por el biógrafo Juan Devesa Blanco (OdeM, Orden de la Merced), para la Real Academia de la Historia:
-Rebollida Vidal, Raimundo José: Nació el 25 de marzo de 1691 en Villanueva de Alcolea (Castellón), y falleció en Valencia, el 11 de marzo de 1779. Religioso de la Orden de la Merced (OdeM), provincial de Valencia, maestro en Teología, catedrático de Retórica y Poética en la Universidad de Valencia, socio de la Real Academia Matritense, latinista y escritor.
-Raimundo
José Rebollida nació en Villanueva de Alcolea, provincia de Castellón, el día
25 de marzo de 1691 y recibió el hábito mercedario en el Convento de la Merced
de la ciudad de Valencia el 31 de agosto de 1709, haciendo al año siguiente su
profesión religiosa, una vez finalizado el noviciado. Cursó Filosofía en
Valencia, y pasó a Salamanca para realizar con brillantez los cursos de
Teología, que le merecerían, después de la preceptiva enseñanza de filosofía y
teología en el Real Convento de Santa María de El Puig de Valencia y en Roma,
ser lector de Filosofía y declarado maestro en Teología, el 30 de septiembre de
1729.
Buen
filósofo y teólogo y latino, el más vasto y singular de estos tiempos, según la
nota necrológica del Libro de Difuntos, el padre Rebollida fue destinado al
Convento-Colegio mercedario de San Adrián de Roma, en el que permaneció, por
espacio de seis años (1724-1730). Allí desempeñó el oficio de regente de
estudios, dando clases de filosofía y teología, y sirvió como secretario al
procurador general de la Orden ante la Santa Sede, Fr. Alejandro Illomei, quien
le nombró viceprocurador el 9 de febrero de 1729, por tener que ausentarse de
Roma para asistir al capítulo general de Valencia. En Roma se perfeccionó en la
posesión de los idiomas italiano, francés y portugués, además de los que ya
poseía a la perfección, el latín, el castellano y el valenciano.
A su regreso a Valencia, comenzó, ya en 1730, a dar clases en la Universidad de Valencia, cuya Cátedra de Retórica y Poética consiguió en propiedad. En el colmo de su gloria universitaria, como catedrático, cupo al padre Rebollida el honor (al que aspiraban todos los mercedarios) de ser nombrado redentor y realizar una redención de cautivos en la ciudad de Argel, saliendo de Barcelona el 10 de junio de 1752 y regresando a la misma ciudad el 21 de noviembre, con doscientos cuarenta y ocho cautivos rescatados, después de pasar la Cuarentena en el lazareto de Marsella. En esta redención acompañaron al padre Rebollida, redentor por Valencia, los padres José Vila y Francisco de Fuentes, redentores por Cataluña y Aragón respectivamente. Se publicaron la Relación de dicha redención y la Memoria o lista de los redimidos, redactadas probablemente por el mismo Rebollida.
El
padre Rebollida fue elector y definidor general (1751-1757), y en el capítulo
provincial, celebrado en Convento de El Puig de Santa María el año 1757, salió
elegido provincial de Valencia el día 28 de mayo, permaneciendo al frente de su
provincia hasta el 24 de mayo de 1760. Muy ocupado en preparar y publicar su
interesante Prosodia Latina y en redactar sus manuscritos históricos y
filosóficos, que no pudo publicar, rico en obras meritorias del cielo, abandonó
la mansión terrena, dejándonos muchos ejemplos de virtudes que imitar, en el
Convento de la Merced de Valencia, el día 11 de marzo de 1779.
Obras de Raimundo José Rebollida Vidal:
- Prosodia
latina una cum libro de arte metrica ex melioris notae auctoribus excerpta, sollerti
diligentia elaborata, & varia, nec vulgari eruditione referta, José y Tomás
de Orga, Valencia, 1771.
-Pöemata heroyca in honore B. V. Mariae de Mercede mirabilem pluviam Regno Valentino elargientis anno 1719, Valencia, 1719;
-Allegatio pro Candidatis sui Ordinis Cathedras Valentinas jure petentibus, Valencia, 1722;
-Brevis succintaque narratio Apparitionis Beatissimae Deiparae in Icone vulgo del Olivar gracili camaena contexta [...], en las páginas preliminares de la Breve relación [...] de la Aparición de N. S. del Olivar [...], del P. Pedro de Luna, Zaragoza, 1723;
-Sac. Congregatione Rituum Emo. et Rmo. D. Card. Belluga Ponente [...]. Contra V. Religionem SS. Trinitatis Calceatorum Redemptionis Captivorum Responsio Pro[curatoris] Gen[eralis] in[terim] in Curia, Romae, Giannini et Mainardi, 1729;
-Officium Proprium cum Missa in Festo Beati Serapionis Martyris Ordinis B. Mariae de Mercede, Redemptionis Captivorum, Romae, Giannini et Mainardi, 1729;
-Regla de N. P. S. Agustín para personas Religiosas del uno y otro sexo sacada de sus obras [...], Valencia, Antonio Balle, 1736;
-Breve Noticia Histórica de la antigüedad y Origen de la Venerable Tercera Orden de Penitencia de Nuestra Señora de la Merced [...],Valencia, Antonio Balle, 1736;
-Traducción métrica castellana de los Himnos y Secuencias del Breviario y Misal Romano, de los de la Orden de Nuestra Señora de la Merced, Madrid, Imprenta del Convento de la Merced, 1740;
-“Poemas” para las fiestas que Valencia celebró con motivo del V Centenario de la Conquista por Jaime I, en J. Vicente Ortí Mayor, Fiestas Centenarias [...], Valencia, Antonio Bordazar, 1740.;
-Poesías a San Pedro Pascual, en latín, castellano, valenciano, italiano y portugués; con cuatro décimas a las procesiones que salieron en las fiestas del Santo, en hojas prels. y finales de la Oración que en la solemne fiesta [...] de San Pedro Pascual [...] pronunció el P. Vicente M. Oliver, Valencia, Pascual García, 1743.;
-Compendio de la Rhetorica, en el qual se da un nuevo fácil y utilíssimo methodo de enseñar el Arte Oratoria [...], compuesto en italiano por el R. P. Fr. Juan Angel de Cessena Capuchino [...] y traducido en español por Fr. Raymundo Joseph Rebollida [...], Valencia, Viuda de Gerónimo Conejos, 1748.;
-De las Controversias oratorias que miran más de cerca las Materias Legales, Tratado Único, del R. P. Fr. Juan Ángel de Cesena, Capuchino... traducido de Lengua Toscana a Española por Fr. Raymundo Joseph Rebollida [...], Valencia, Viuda de Gerónimo Conejo, 1748.;
-Prosodia Latina una cum libro De Arte Metrica ex melioris notae auctoribus excerpta, sollerti diligentia elaborata et varia nec vulgari eruditione referta [...], Valencia, José y Tomás de Orga, 1771;
-Duplex Apologetica Epistola qua Jurisconsulti Bernardi Ballistari Reprehensoria Libri mei enervatur [...], Valencia, Martin Peris, 1772;
-Cursus Philosophicus Thomisticus ad Aristotelis et Divi Thomae Aquinatis trutinam appensus [...] (ms.). [Según Garí, el manuscrito constaba de dos abultados volúmenes en 41 (desapar.)]; Disquisitiones Ecclesiasticae, Historico- criticae apologeticae, quibus Regalis ac Militaris Ordinis Gloriosissimae Vírginis Mariae de Mercede, tessera regnive scutum, personalis ipsius Deiparentis ejusdem Ordinis annus, forma Habitus, Instituti et vitae ratio, atque id genus alia, sincere descripta et extricata, a calumniis vindicantur (ms. en el Archivo del Convento de Santa María de El Puig).
Fuentes
y bibliografía: Libro de los Religiosos Difuntos de la Provincia de Valencia... (ms.
en el archivo del convento de El Puig de Santa María, Valencia. Se comenzó a
escribir, el 4 de agosto de 1660); [y la nota necrológica con los datos
biográficos del P. Rebollida se halla en el fol. 85].
-J. A. Garí y Siumell, Biblioteca Mercedaria o sea Escritores de la Celeste, Real y Militar Orden de la Merced [...], Barcelona, Imprenta de los herederos de la Viuda Pla, 1875;
-A. Sancho Blanco, Catálogo de los Procuradores Generales de la Celeste, Real y Militar Orden de la Merced, Roma, C. Lucci, 1929;
-Los
Provinciales de la Merced de Valencia, Roma, Imprenta Madre di Dio, 1933; G.
Placer López, Bibliografía Mercedaria, t. XXI, Madrid, Imprenta Pueyo, 1968.
Juan Devesa Blanco, (Orden de la Merced).
ADDENDA:
ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL
ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):
BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:
-«Rebollida
(Fr. Raimundo José)», en Diccionario Universal de Historia y Geografía [...].
Por una Sociedad de Literatos Distinguidos, t. VI, Imp. de Escalante y
C.ª-Librería de Andrade, México,1855, pág. 566.
-Garí
y Siumell, José Antonio, Biblioteca mercedaria, o sea, Escritores de la
Celeste, Real y Militar Orden de la Merced, redención de cautivos, con
indicación de sus obras, tanto impresas como manuscritas, su patria, títulos,
dignidades, hechos memorables, época y provincia en que florecieron y murieron,
y dos copiosos índices uno de escritores y otro de las obras y escritos,
Imprenta de los Herederos de la Viuda Pla, Barcelona, 1875, págs. 241-242.
-Ximeno, Vicente, Escritores del reyno de Valencia, chronológicamente ordenados desde el año MCCXXXVIII de la christiana conquista de la misma ciudad, hasta el de MDCCXLVIII, vol. 2, Joseph Estevan Dolz, Valencia, 1749, págs. 337-339.
ARCHIVO FOTO-IMAGEN:
Imágenes fotográficas cedidas por J. E. Prades Bel.
martes, 14 de junio de 2022
"EL CALVARIO DE VILANOVA".
GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:
EN HOMENAJE A MI TIERRA Y A MI PAÍS....
Por: JUAN E. PRADES BEL, autor de los proyectos: "Crónicas históricas"; "Recordar también es vivir"; "Historias del Mar"; “Espigolant cultura: taller de historia, memorias, crónicas, patrimonios y humanidades"; y otras historias.
(Proyecto): DATOS PARA LA HISTORIA DEL MUNICIPIO DE VILANOVA D'ALCOLEA=VILLANUEVA DE ALCOLEA (CASTELLÓN).
La ermita del Calvario de Vilanova d'Alcolea data del año 1809, tiene 14 capillas a su alrededor y cuenta con pinturas de Oliet en su interior. El Calvario fue construido entre los siglos XVII y XVIII por iniciativa de los franciscanos, los cuales indicaron el lugar más adecuado para la construcción y ubicación de las estaciones.
En el Calvario se representa la reproducción del itinerario del “Vía Crucis” de Jerusalén, así, al pie de la pendiente, empieza la primera estación con su capilla de piedra cortada y dentro hay una pintura confeccionada con cerámica dónde está representada la condena de la muerte de Jesús. A medida que se va subiendo por las parcelas escalonadas recorremos once capillas. Al llegar arriba de todo, hay una explanada dónde está la capilla del Calvario con el Santo Cristo crucificado presidiendo el altar mayor. Ésta es la duodécima capilla. Fuera, a la derecha, hay dos capillas más que completan el Vía Crucis.
Al interior, sobre cuatro arcadas, descansan los muros que sirven de espaldarazo a la esbelta cúpula de tejas azules que la corona.
La capilla central del Calvario es majestuosa, con una fachada de pilastras toscanas, rematadas con una cornisa de forma triangular. Los muros del interior están decorados con pinturas de Joaquim Oliet Cruella (pintor morellano 1775-1849). A las pechinas del lado de la vuelta se encuentran los cuatro evangelistas, en los muros laterales están varios Patriarcas, Profetas, Adán y Eva; San José y una Trinidad con la Gloria de Cristo y el Triunfo de la Cruz a la vuelta del presbiterio. El Calvario es muy frecuentado por los vilanovines que acuden a clamarse en las penas o a dar gracias en las alegrías.
ADDENDA, ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):
BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:
ARCHIVO FOTO-IMAGEN: "EL CALVARIO DE VILANOVA".
Imágenes fotográficas cedidas por J. E. Prades Bel.
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domingo, 24 de octubre de 2021
IMÁGENES DE VILANOVA D'ALCOLEA.
GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:
EN HOMENAJE A MI TIERRA Y A MI PAÍS....
Por: JUAN E. PRADES BEL, autor de los proyectos: "RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR"; "HISTORIAS DEL MAR"; “ESPIGOLANT CULTURA: Taller de historia, memorias, crónicas, patrimonios y humanidades"; y otras historias.
(Proyecto): DATOS PARA LA HISTORIA DEL MUNICIPIO DE VILANOVA D'ALCOLEA O VILLANUEVA DE ALCOLEA (CASTELLÓN).
ARCHIVO FOTO-IMAGEN: "IMÁGENES URBANAS, RURALES Y DEL AGRO DE VILANOVA D'ALCOLEA".
